Pada tahun 1970-198oan, perempuan berfesyen muslimah sangat jarang, namun saat ini penggunaannya semakin marak dengan mode yang berkembang pesat. Di ruang publik, pemakaian fesyen muslimah dapat ditemukan di kantor, sekolah, dan tidak terbatas pada institusi yang berkaitan dengan agama. Terlihat bahwa fesyen muslimah menjadi komoditas yang menjanjikan, tidak hanya dalam urusan dagang tetapi jug…
Sejarah mencatat, pergolakan politik di negara-negara Timur Tengah tidak terlepas dari pengaruh Islam. Kegagalan rezim-rezim penguasa dalam memberikan kesejahteraan bagi rakyat diproses oleh gerakan sosialis dan organisasi keislaman. Kemunculan gerakan Islam yang termanifestasi dalam kegiatan politik menjadi sumber masalah serius bagi para rezim yang berkuasa pada saat itu. Penguasa ditekan unt…
Penulisan sejarah sastra Indonesia modern selama ini belum menyinggung dengan baik mengenai roman Medan. Beberapa ahli bahkan mengatakan bahwa roman Medan, atau lebih dikenal dengan roman picisan, hanya merupakan bahan bacaan saja dan bukan karya sastra. Tampaknya hal tersebut terjadi karena kurangnya informasi mengenai roman Medan. Padahal, roman Medan pada masanya (saat terbit) jumlah terbita…
Alasan penulis memilih naskah ini ialah karena beberapa hal. Pertama, dibanding teks yang lain dalam naskah ML 420, hikayat tentang Samud ini lebih lengkap dan jelas. Kedua, ternyata kajian tentang Samud Ibnu Salam sudah banyak dilakukan, namun rata-rata naskah berbahasa Jawa, berkasara Jawa Kuno/ Hanacaraka dan Pegon, sedangkan bahasa Melayu dengan aksara Jawi belum ditemukan. Ketiga, teks ini…
Buku Model Pembelajaran Sejarah Islam Berbasis Kebhinnekaan (PSI-BK) Sebagai Daya Tangkal Radikalisme di Perguruan Tinggi. Buku Model PSI-BK ini dilandasi oleh teori konstruktivisme dan teori karakter Thomas Lickona. Berdasarkan kajian teori dihubungkan dengan tujuan yang ingin dicapai dalam pembuatan model ini maka diperoleh karakteristik model pembelajaran PSI-BK yaitu materi integratif, meto…
Dalam rangka penyelamatan isi yang terkandung dalam karya budaya bangsa, khususnya yang terkandung dalam karya tulis yang berupa naskah kuno, Perpustakaan Nasional RI menerbitkan hasil transliterasi naskah Melayu yang berjudul Hayat Al-Kulub (W 23), Pemilihan naskah ini didasarkan pada kondisi naskah yang sudah cukup rapuh dan aksara naskah yang jarang diketahui masyarakat saat ini.
Di Perpustakaan Nasional RI tersimpan koleksi naskah kuno. Naskahnaskah tersebut berjumlah 12 ribuan lebih dari sejumlah itu terdapat koleksi naskah Arab yang lebih kurang berjumlah 900 buah. Dari sejumlah naskah Arab tersebut, terdapat naskah yang berjudul “Al-Manasik Al-Qubra” dengan nomor kolekasi A 431 yang menarik untuk ditransliterasi. Naskah ini berisi tentang Tassawuf. Naskah Arab k…
Di Perpustakaan Nasional RI tersimpan koleksi naskah kuno. Naskah-naskah tersebut berjumlah 12 ribuan lebih dari sejumlah itu terdapat koleksi naskah Arab yang lebih kurang berjumlah 900 buah. Dari sejumlah naskah Arab tersebut, terdapat naskah yang berjudul “Munajah Musa Ibn Imran” dengan nomor koleksi A 417 yang menarik untuk ditransliterasi. Naskah ini berisi tentang Tassawuf. Naskah Ara…
Di Perpustakaan Nasional RI tersimpan koleksi naskah kuno. Naskahnaskah tersebut berjumlah 12 ribuan lebih dan dari sejumlah itu terdapat koleksi naskah Arab yang lebih kurang berjumlah 900 buah. Dalam naskahnaskah tersebut memuat berbagai kandungan isi, di antaranya: al-Qur’an, hadist, tauhid dan tasawuf, fiqih (hukum), biografi, riwayat kenabian, ilmu pengetahuan, ilmu nahwu/sharaf, dan ilm…
Barzanji merupakan naskah berbahasa Arab hasil sayembara yang diprakarsai oleh Sultan Salahuddin pada peringatan Maulid Nabi yang pertama kali tahun 1184 M (580 H.). Naskah Sawarèh Barzanji merupakan transmisi dari naskah Barzanji yang disadur ke dalam bahasa Sunda murwakanti dengan menggunakan aksara Pègon oleh K. H. Ahmad Dimyati, pendiri Pesantren Sukamiskin Bandung, pada tahun 1920-an. S…